2021-5-11 Q帝
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【出处】《道德经》第27章
【原文】善行,无辙跡;善言,无瑕謫;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。
【通用译文】善于行走的,不会留下辙迹;善于言谈的,不会发生瑕疵;善于计数的,用不着计算工具;善于关闭的,不用栓梢而使人不能打开;善于捆缚的,不用绳索就使人不能解开。因此,圣人经常挽救人,所以没有被遗弃的人;经常善于物尽其用,所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师,不善...
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2019-4-29 Q帝
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【出处】《道德经》第79章
【原文】和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于民。故有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
【通用译文】很大的愁怨,就算调解,也还是会有余怨留在心中;用德来报答怨恨,这怎么可以算是妥善的办法呢?因此,有道的圣人保存借据的存根,但并不以此强迫别人偿还债务。有德的人就像持有借据的人那样宽容不索取,没有德的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱,永远帮助有德的善人。
【解析】可以说这是被误解最多的一章,如果不从权谋角度去理解,几乎无法触摸到精髓。我们详细解析如下:
1、和大怨,必有余怨...
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