2023-5-16 Q帝
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众所周知，决策是建立在准确的信息情报之上的，但是很多时候，我们都是在信息暗箱中，或是被人故意释放的烟雾弹信息所干扰，面对信息的绝对不对称，我们又必须迫切做出决策，这时候就必须掌握权谋决策中的摸黑决策三原则来下手：
1、大概率
阳光下没有新鲜事，但凡遇见的事情，基本上历史上都曾经出现过，看看别人的正确做法是什么，或是看看那些成功的人都是怎么做的，核心是怎么做，从行为下手，不要听他们怎么说，说的虚假的东西太多，这我们只要按照成功者的做法，去下决定，就能大概率的接近正确答案。比如亚洲首富李嘉诚撤出中国大陆的时候，很多人都再喊别让他跑了，很多人看不懂，事实证明，跟着走是最佳的决策，我们不能...
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标签: 权谋决策 摸黑决策 蒙眼决策
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2023-5-14 Q帝
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任何管理学书籍上，基本上都是一刀切的管理模式，只是，不同的管理学提出了不同的模式，但都是单一的。因此看的时候，各种案例证据，觉得头头是道，不过，具体到自己的管理现实就感觉又用不出来，或是效果不好。原因是三点：
1、下属，情况不一样
团队成员每个人情况都不一样，有素质高的，也有素质低的，有情商高的，也有情商低的，有主动积极工作的，有被动接受安排的，有新来想积极表现的，有旧的得过且过的，有既得利益的，有压抑不满的，所以对这些人管理起来，就需要具体情况具体的分析，而且一个管理行为，还要注意到各个群体的不同理解和接受程度，作为管理者就不能一刀切，而是尽最大可能得找到平衡点，集合...
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标签: 权力私心 信息不对称 能力不均衡
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2023-5-11 Q帝
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【出处】《宋史》367卷 列传第126卷 李显忠传
【原文】金帅孛撒自南京率步骑十万来，晨薄城，列大阵。显忠亲帅军遇于城南，战数十合，孛撒大败，遂退走。统制李福、统领李保各以所部退避，皆斩以徇。翼日，敌益兵至。显忠谓宏渊并力夹击，宏渊按兵不动，显忠独与所部力战百余合，杀左翼都统及千户、万户，斩首虏五千余人。俄增兵复来逼城，显忠用克敌弓射却之。宏渊顾众曰："当此盛夏，摇扇于清凉犹不堪，况烈日中被甲苦战乎？"人心遂摇，无斗志。至夜，中军统制周宏鸣鼓大噪，阳谓敌兵至，与邵世雍、刘侁各以所部兵遁；继而统制左士渊、统领李彦孚亦遁。显忠移军入城，殿司前军统制张训通、马司统制张师颜、...
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2023-5-9 Q帝
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【出处】《宋史》第368卷 列传145 黄祖舜传
【原文】金主亮犯淮，刘汜败，王权走，上将诛权以厉其余，祖舜言：“权罪当诛，汜不容贷。刘锜有大功，闻其病已殆，权、汜诛，锜必愧忿以死，是国家一败兵而杀三将，得无快于敌乎？”上嘉纳。
【译文】金主完颜亮侵犯淮河，刘汜失败，王权逃走，皇上将要杀掉王权来警告其他的人，黄祖舜进言：”王权的罪过该杀，刘汜不能宽恕。刘錡有很大功劳，听说他的病已经很危险了，王权，刘汜被杀，刘琦必然羞愧、愤怒而死，这是国家一次军事上的失败，而杀了三员将领，难道不会使敌人高兴吗？”皇上欣然采纳。
【解析】奖罚分明一直都是管理的遵从的基本法...
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标签: 权力规则 奖罚规则 整体规则
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2023-5-6 Q帝
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【出处】《宋史》367卷 列传第126卷
【原文】六月，兵傅宿州城，金人来拒，显忠败之，斩其左翼都统及首虏数千人，追奔二十余里。宏渊至，谓显忠曰："招抚真关西将军也。"显忠闭营休士，为攻城计，宏渊等不从。显忠引麾下杨椿上城，开北门，不逾时拔其城。宏渊等殿后，趣之，乃始渡濠登城。城中巷战，又斩首虏数千人，擒八十余人，遂复宿州。捷闻，授显忠开府仪同三司、殿前都指挥使，妻周氏封国夫人。宏渊欲发仓库犒士卒，显忠不可，移军出城，止以见钱犒士，士皆不悦。
【译文】六月，军队临近宿州城，金兵来抵御，李显忠打败他们，斩杀金左翼都统，并杀了几千士兵，追赶了二十多里。邵宏渊...
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2023-5-4 Q帝
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【出处】《宋史》367卷 列传第126卷
【原文】显忠躬率将士鏖战，琦败走，遂复灵壁，入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。时邵宏渊围虹县未下，显忠遣灵壁降卒开谕祸福，金贵戚大周仁及蒲察徙穆皆出降。宏渊耻功不自己出；又有降千户诉宏渊之卒夺其佩刀，显忠立斩之，由是二将益不相能。
【译文】李显忠亲自率领将士激战，萧琦败退，于是收复灵璧。入城后，宣布恩德，不杀一人，中原地区前来归附的人接踵而至，当时邵宏渊围攻虹县不能攻下。李显忠派灵璧降兵，去说服投降，金国贵族大周仁和蒲察徒穆，都出城投降，邵宏渊由于功劳不是由自己所得，而感到羞耻，又有一个投降的千户控告邵宏渊的士兵抢夺...
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2023-4-27 Q帝
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大家都知道谈话中一个高级技巧就是唱红黑脸，主要就是让一个人来做坏人，一个做好人，主要目的就是既要表达自己的硬气，又不想真的伤了和气。可能在家庭里用的最多，严父慈母对孩子的教育模式就是集中的代表。但是很多人操作中，很少对此进行深度研究。因为玩不好，就用以出问题。要注意三大方面：
1、要掌握节奏，唱黑要注意点到为止
黑的要首先谈话，用来震慑目标，说完之后，唱红的出场，把唱黑先压下去，树立起一个和颜悦色的形象，便于然谈话进行下去，但如果黑的不是点到为止，而是继续下去，就坏了谈话环境，引起目标的剧烈对抗，谈话也就进行不下去了，谈话失败。
2、要研究对象，唱黑角度是打掉预期
有些...
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2023-4-24 Q帝
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兔死狗烹，这个大家都知道，古代帝王坐稳江山，必然要除掉功臣，但是很多时候，还到不了坐稳江山的时候，下面的人成长太快，威望太高，功劳太大，已经隐隐的威胁到自己的地位，杀不得，又要控制，这时候，是帝王最难受的时候。不少精通帝王术的人，宁愿牺牲掉组织的前途，也要内讧。原因就是，权力一旦不是自己的，组织存不存在已经和自己无关了。
唐太祖李渊就没有这个敏感度，放任自己的儿子李世民，最终自己被逼下台。历史上在这一块，权力层面做的好的就是太平天国的洪秀全，尽管他最终失败了，但是在权谋这一块，还是没有问题的。他逼走石达开就权谋本身而言，完美。主要是采用了三大手段：
1、制度改革，重新划...
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2023-4-22 Q帝
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很多人问我什么政治合法性，我们不用那些政治术语，直白点说，就是我为什么有资格坐在这里管理你的，这个理由就是政治合法性。古代讲究君权神授，来自上天的祥瑞，其实大家都清楚，真正的合法性只有三个，任何人上位理由都不出这三点！：
1、巨大功绩
无论是治理水患，还是解民倒悬，还是开疆拓土，都是建立起了巨大功劳，给大家做出了巨大的贡献，有了历史功劳，从而形成了自身强大的实力和势力，坐在这个管理者的位置上，大家都心服口服，有本事你也建功立业。基本上第一代领导人都是通过自身的能力和机遇获得最高权力的。
2、派系所归
通过自身的演讲和魅力，组织能力和活动能...
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2023-4-20 Q帝
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戒、定、慧三学。出自《楞严经》卷六：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”
佛教认为，世间的其他宗教与学问，都是有所缺憾，苦乐夹杂的，虽然看似有益处，但是随著因缘变迁，就会转变成烦恼，所以称呼这些学问为“有漏”之学。“无漏”，意指没有缺憾，可以为人们带来益处、止息烦恼。而三无漏学，即是达到解脱烦恼，得到漏尽通的三种修行方式。
戒定慧是佛教修行也就是走成功的方法，楞严经给出了具体的技巧：控制自己的就是戒，因为能够控制自己就能够在一个稳定的方向上积累，一个稳定的方向上积累，就能够增进自己的智慧。
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