老子权谋：《道德经*第七章》里的诈术

2016-3-4 Q帝 权谋分享

《道德经》是一部权谋大书，以其精妙的语言概括了，背后的内涵，所以权谋大师韩非子把道德经推举为权谋宝典。偶然翻阅到这一段，解析给喜欢权谋的朋友：

原文：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

字面意思很好理解，就是圣人自己在后面，恰恰是走到了前面，自己置身事外，恰恰能够保存自己。越是无私的人，自己越会得到好处。

不过很多人理解字面意思有难度，为什么在后面会在前面呢，在外面会保存自己呢，无私还怎么成就自己呢，不急，我接下来，给大家分析其中的内涵。

一、是以圣人后其身而身先

1、高手都在幕后

圣人之道阴，凡是权谋高手，其实都不喜欢台前露面，而是喜欢背后操纵。所有前台的人，都要听从自己的幕后大老板。犹如电视剧一样，前面的人出名赚钱，其实背后那个不是被导演操控，被制片人潜规则。幕后的操控，能够获得更大的运作空间，前面的大多是牵线木偶，高手不是能够让你一眼看透。如果有错误，就能让前台的人，成为弃子，让他们被黑锅，而是自己去和别人对抗。《西游记》主要的取经工作都是取经团师徒干的苦活累活，而真正的大BOSS都在背后操纵。

2、让别人试错当炮灰

职场上，有时候猜不透领导的意思，这时候就需要鼓动别人去试探，得到准确的结论之后，自己就能够有效的迎合领导。而之前去踩雷的人，可就会被排除掉。创业中也是这样，一个未知领域的创业，自己拿真金白银去试错，成本太高了，让别人先做，成为先烈之后，我们稍微改进，直接杀入，领先市场。先做的一般都会成为探路人。验证了模式，测出了雷区。

3、后发制人

先看看这个大家都熟悉的卞庄子刺虎的故事【卞庄子要去刺杀老虎,有两只老虎为了争夺一头牛而打斗，馆舍里的一位童子制止他，说：“两只虎正要去吃那头牛,当它们吃得很香的时候一定会互斗，斗的结果必然是大虎受伤，小虎死亡，你再朝着受伤的大老虎刺去，一下子必可得到杀死两只老虎的美名。”卞庄子认为是像这位童子说的这样，就站着等待（它们相斗）。一会儿，两只老虎果然斗起来了。大虎负了重伤，而小虎死了，（这时）卞庄子朝那只受伤的大虎刺去，这一举果然立下了杀死两只老虎的功劳。”】我们把这个故事放在职场看看，不也是这样么，有个副经理的位置，他们互相竞争，等两败俱伤的时候，自己在出手，尽管没有一开始就参与，但是笑到了最后。《琅琊榜》里就是誉王和太子的争斗，两败俱伤后，靖王找到了机会，走向了帝位。

二、外其身而身存

1、置身事外，逃离漩涡。

三国演义里，这样的故事好几个，刘表的大儿子刘琦怕被陷害，而向诸葛亮请教，诸葛亮被上屋抽梯后，献出了，驻守江夏的策略，逃离了斗争漩涡，而保存了性命。徐庶在赤壁之战前夕，也是去镇守边关，除去叛乱的名义，逃离了即将的失败。大的利益漩涡和变动的时候，首先让自己置身事外，这样才能更清楚的看清局势，然后随机应变。不能置身事外，就不能把握趋势。

新来的领导，是个什么样的人，不清楚，是不是会拿自己立威不清楚，所以。先行请求外派做新市场，或是请休年假，都是不错得，观望策略。或是在上级斗争，都在拉选票，你选谁都不合适的时候，这时候装病，住院，逃离漩涡，都是好的选择。

2、内外呼应，掌控全局。

外其身，就是把自己的实力分割出去，或是利用自己的外部势力，只有自己内外都有自己的势力的时候，你对局面才能有大的掌控。比如，你和另外一个人，都有竞争总经理的位置的潜在能力，但是如果外部有个大单，说，如果让你做经理，就签约。老板会怎么想？这个外部的势力，最大化的加分。

三国时代，养寇自重的事不少，没有诸葛亮，司马懿立即就会被削弱兵权，所以，有诸葛亮就会保证司马懿不会失去权力，这一点，司马懿很清楚的，因此，明知能够抓住诸葛亮，而不这样做。原因就是，外部势力的存在，自己才能安全。

3、为人代言，寻求靠山。

外其身，我不是我，我代表的是外部的身份。也就是说，你只是某个势力的代言人。你本身是个小人物，但是你代表的势力不能不让人有所顾虑。说句大白话，你就是条狗，别人想打的话，也要看你是谁的狗，你代表谁，不能不投鼠忌器。

寻找靠山，是保存自己的捷径。最明显的就是皇帝身边端茶倒水的太监，就算你是当朝宰相，你照样得听话，因为你得罪不起，他被后的皇帝。高力士作为唐玄宗身边的红人，你想巴结都来不及。原因就是，他代表的是皇帝。

职场中，你看着有些人，不上班，或是很少上班，就能够拿全额工资，领导还不敢说什么，就要会明白，这个人外身绝对有势力，这个人只是代表了某个大领导或是大势力，比如这个人的媳妇是税务局的，那个人的哥哥是银行行长。因为有了他们的外身，所以在职场才会是安全的。

三、非以其无私邪？故能成其私。

1、把自己的目的隐藏在别人的目的下。

“我这是为你好”就是常用的口头禅。《史记》里大量的说客，其实用的就是这一招，站在为别人出谋划策的的角度，让他做出决策，其实目的就是想夹带自己的私货。

最经典的就是触龙说赵太后，触龙不仅仅说服了赵太后把自己儿子去做人质，而自己也安排了孩子做官，一箭双雕的策略，不仅仅为国，也为自己。或是表面为国，实际为自己。

2、让自己站在道德的制高点。

楚汉之争的时候，楚怀王熊心，被项羽暗杀，这时候，刘邦为义帝发丧。这就是一天下公心的角度，来让项羽成为众矢之的。成就了刘邦在政治上的优势。刘邦，其实内心并不是真的对义帝有什么感情，而是，来了场政治秀。这就是最为明显的，无私成就了自己自私。曹操在灭了河北之后，在袁绍坟前哭祭，也是让自己看起来并不是为了自己私利而是为了国家统一。让自己的小九九，放在的国家大义上，来解释自己不那么好看的行为，提高了意义。

3、代表大家的利益，大家才能支持你。

你代表你自己的时候，没人支持你，人都是自私的，只有你代表他的时候，他才会支持你。你的利益和他的利益一致，你成就了大家的利益，你的利益也就实现了。谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题，你的利益和谁一致，你就找到他，代表他。让他支持你。

苏秦，就是代表秦国的敌对势力，让东方六国联合起来，从而成就了自己佩戴六国相印，让自己永载史册。职场，官场斗争都是如此，联合大多数的人的利益，才能实现自己的目的。

经过权谋网上述的分析，我们能够看到，都善于隐藏自己，善于隐藏自己的身份，善于隐藏自己的利益，参与隐藏自己的目的。深刻的理解道德经，学会老子的权谋，能够让我们深刻的立即权术，能够更加高能的参与办公室政治。

 

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