歪读道德经（3）文章长，慎入啊

2015-9-5 尖刺 血暖冷钢专栏

照例先原文上来。

 

第三章
[原文]

不上贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心⑤，实其腹，弱其志⑥，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧，则无不治矣⑨。
[译文]

不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。

 

  嗯嗯，这文章很有意思。

  其实总结就是一句话，这次连中土说法都不需要了，就一句话——让老百姓觉得好的东西没什么好的。

  这事儿说起来简单，但实际上运作很难。

  比如说1：不推崇有才德的人，老百姓不去抢当。

  这话很好理解啊，但大家想过一个问题没有——如果推崇“清心寡欲”为道德标兵，那么大家也会抢着去拿！结果会导致巧取豪夺当标兵，比如说一些文人宁可杀头也要说话就是一个例子，但是这种事情却相当少数（有客观也有主观原因，这就不一一赘述了）。

  换句话说，难点就在于——既要推广这种做法，但却不能以直接奖励的方式完成（至少不为主）。

  这就和我们前面章节的“无为而治”很有关系，如果你直接推崇，那就是“有为”了，而有为就会被质疑迟早被推翻，所以说“无为”很大程度上是要设立一种复杂的体系为帝王的目标进行“执行与缓冲”。

  反观西方，特点是教会吧，教会就是“有为”的典范，结果黑暗时代持续了没多久，宗教势力很快就衰落了，尽管现在绝对数量还很多，但当时的衰落的确是毋庸置疑的。

  综上所述，要达成“清心寡欲”的目的，必须配合“无为而治”，否则问题会很大。

  在这里，很多人都说中国帝王统治时间虽然长（大多300年），但西方国家也有很长时间的，不一定说明中国的这套办法先进。

  首先这种说法就欠缺一个最重要的考量，就是中国的复杂性。

  在那个时代，中国的土地如此广阔，地形如此复杂，管理难度当然是巨大的。

  大家试想一下，如果一个命令光是传达都需要半年多，你该如何指挥一个国家？这是摆在中国领导者面前最为巨大的挑战，可以说中国那么多朝代对于如此大的疆域能保持长时间的控制绝对是管理学上的奇迹。

  当然，这也从客观上激发出了中国人“无为而治”的这一点，这不仅仅是“理想状态”而且是中国执政者要能活下去的必备技能。

 

  那么我就来古为今用说说现代条件下一个组织的“无为而治”的常用手法。

  我们就和文中一样分为几个大块好了。

  1：不推崇才德。

  2：不珍爱才物。

  3：不炫耀东西。

  4：排空心机，填饱肚子，增强体魄，无智无欲。

  5：让无智无欲去牵制幸存的聪明人。

  注意，这五个不是一步步达成，不是12345这样按步骤走，而是你的策略必须同时满足这5项，而且必须很好的保护决策人作为的“无为”的情况下达成！

  看，难度何其大？

  我们在现实生活中往往会发现这五个东西大都是有的做得好，有的做得差，厚此薄彼的状态，这也是因为一个组织处于不同发展阶段下的必然现象。

  当然了，作为一个较为庞大的组织，那么这五点通常是完全具备的。

 

  我们说说常见办法——最大的，挤占时间。

  1：8小时工作制——很显然，中国企业加班才是常态，朝九晚五的八小时工作其实是公务员，换句话说中国只有公职人员才能享受“本该正常的东西”。在我们羡慕公务员的短时间工作时，我们是否应该考虑一下“8小时”呢？8小时真的就合理吗？

  事实早已说明了一切，很多国家没有这样的“制度”，有的大多数也比“8小时”要短一些，6小时和5小时工作制很常见。

  8小时短吗？不短了，足够挤占一个人“谋出路”的时间了。

  长时间工作有三个最明显好处。

  1：挤占学习时间——让你不能变聪明，不能掌握多种技能。

  2：培养专业性——你难以离开，同时对外界你的专业通常不值一提，你没什么可以炫耀的，但你必须珍爱现有的并且捍卫它（可是别人不觉得很珍贵）。

  3：增加娱乐活动来宣泄压力——这一方面是挤占学习时间，另一方面是让这些人不得不频繁消遣，这个时候就没有“大钱”可以用来体验更高端的东西，也就是说对这些人而言不是富人没有你想象的那么快乐，而是富人的快乐你想象不到！

  所以增加工作时间，就可以很好的满足这一章节里的第二和第四条，这样只最大限度的满足了两条，其余三条还略显不够，所以需要辅助。

  挤占时间这一点对于古人也是如此，比如说中国人最推崇的是“勤俭持家”，随之而来的是普遍的小农思想。

  我跟大家说说“勤俭持家”的根本概念。

  1：自我生产。

  2：家族通融。

  3：长时劳作。

  这三个东西合在一起可不得了！当然长时劳作大家都能想得出为什么，我就说说自我生产和家族通融吧，家族通融到后面讲大家更清楚。

  自我生产也就是自给自足，听起来不错，但其实结果就是：单人或小规模生产，对工具要求不重视。

  我们举个例子，就拿木工来说好了。

  大家可能不清楚中式木工和西式木工的区别。其实大体区别大家可以想象一下：中式木工工具几个，西式木工工具一整个套间，中式木工基本工具配齐1000多，西式木工基本工具配齐200000（注意多了个零）。

  我说个例子吧，中式木工刨子和西式木工的。

  中式木工刨子大家都见过，木头做的，左右两个手柄，中间有个放刀的槽，下刀的深浅可以调节但大多数还是靠自己用力的大小和方向的控制，由于控制手柄位于刨子的左右两侧，保持用力均匀且方向控制得当是有相当难度的，一个“单科熟练”的工人入门至少也要3个月到半年，好的要两三年。

  西式木工的刨子是金属做的，一般是铸铁，高级的也有黄铜。这种刨子控制方向不是像中式木工一样手柄在左右两侧而是前后两侧，这样控制方向会很容易。中式木工对于刨的深度的把握靠的是经验和手感，西式刨子有两个螺丝可以调节刀片的深浅和角度而且还有定位器，换句话说就算用西式木工你刨到了不该弄得地方，你也大概率刀片没有碰到下面的木头，而中式木工可能就左修修右改改，结果新手直接把一块木头削成了木片……

  中式和西式木工甚至连场地也不同。

  中式木工对于工作台要求不多，甚至简易工作台连个夹具都不用，直接用几个楔子在简陋木工台前面固定就行，随便用工程废料就能做一个。

  西式木工台……我只告诉你普通入门的工作台要1万多块钱。

 

  自我生产是一种极度低效率的行为，它既不能让制作者赚到足够好处，也不能让他的好产品让更多人享用——这就导致了做的人没什么好的，普通人也买不到稍有档次的好东西，自然没有财物也无法炫耀，毕竟全社会生产力低下。

  至于中国为何能在“无为”的情况下，领导者能让下面的人自我生产，我们在之后说明，大家记住这是个系统性工程。

 

  我来说说第一条“不推崇才德”。

  事实上，长时间劳作本身就很难有才德。

  不过我分析了一下，中国人不推崇才德的方式是“无为”做到的。

  西方课堂里有逻辑课，这就很屌，会讲道理有逻辑是一个合格公民的基本素质，不懂这个就无法交流。

  那么台湾，香港或者西方国家的此类课程在中国呢？我是说现在的中国。

  不好意思，被禁了（虽然禁的不严，你要找还是能找到）。

  各位要问了：人类的好奇心是天性，如何压制它呢？

  如果能问出这个问题，说明是高水平的提问者啊！因为你们认识到“如果作者一步步都解释下去，就会进入“无为”逻辑死循环的相互印证”。这说明一切要有个突破口，大多数研究道德经的外部评论里面几乎在这一章都出现了逻辑死循环，在如此重要的一个章节里出现逻辑死循环，那么后面的文章理解的十分不靠谱而且没有实用性也在情理之中了。

  其实说白了很简单，“无为”是指领导者的，而下面的打手可以“有为”而且必须“有为”，不然缓冲带如何建立？

  那就是各种细节的道德体系，比如说家族内必须互相帮助，孝道等等，这些体系构成了一个评价网络，这些“网络节点”是有人去推崇和执行的，是有为的，但最高决策者可以随时决定是否放弃这些标准，同时这个标准并非他亲自制定，所以对于下面的人来说上级是“无为”的，

  这么说来，其实是用下级的“有为”去帮助上级完成“无为”，给下级和平民构建起一套僵化固定的思维体系，几遍思维跳出去了，周围环境也不允许的客观体系。

  我们就说说“孝道”。

  中国孝道是核心吗？应该说是中国式家庭金融的核心。本质上来说“孝”在人性上本质存在，如果一个制度需要推崇这种东西，那么必然这会给推崇这个制度的人带来好处。

  中国古代很多时候不孝是要杀头的，至少也是重罪。

  很显然，中国需要用某种制度来捍卫这种金融体系，这种金融体系无法为国家直接创造利润的情况下，那么必然是因为这种体系有助于某种稳定。

  孝道文化（还不如说是法律）被强制执行之后，就会出现阶级不平等而且不可打破的现象，长辈就算早出生一天也有绝对命令权。

  这种制度无异于催生了3个东西。

  1：懒惰——中国人很勤劳，但只是因为勤劳的人一般人看得到。

  2：无助——一旦被强力制度化，人就会习惯的无助，心理学上叫习得性无助，他们会对能发泄的人发泄而不会去改变状况（结果中国小孩就很惨，经常沦为发泄工具）。

  3：欺凌——绝对优势者可以无损伤的欺负别人的时候，那么他一定会欺负，而且他还不用改变思路只需要撒泼（所以为什么中国父母会越长越像小孩子，那是因为在骨子里的思维告诉他他的地位越来越不可撼动）。

  孝道这种体系是有为的，是被明确执行的，但是这几乎是有下级“有为”完成的，上级只是随便拿了本书说这个“屌”而已，所以和上级关系不大！

  试想一下，如果在这种环境中，人会变成什么样子？

  那肯定是早年很苦，后来也很苦，再后来称大王。关键之处在于只要能满足最低填饱肚子活下去，这种称大王是必然的，从比谁活得好变成比谁活得久，所以大家可能也发现了，现在中国人对于长寿的渴望明显到了变态和不正常的地步，这也是传统思维的一种残留吧。

  很显然，这样的体系是不需要“才德”的，因为只要活得久。

 

  从这儿，我们就可以说到“家族通融”和“自我生产”了。

  一旦强力实行的部分“有为”尽心干预后，那么家族通融变得尤为重要，这既有人情上的也有物质上的。

  虽然在现代金融体系没有建立以前，世界各地都有家族通融的情况发生，但到达法律层面的中国是为数不多的国家之一。

  很显然，一旦开启“通融”模式，一个小但是完整的经济结构就在一个家族内构建完毕了，而长辈的的利益是下面的人不要对外谋求利益和合作，这样能保证他地位的稳固。

  如果没有强制执行这种“规范”，那么长辈的实力其实是跌落的，逐步进入辅助，加入干涉之后就一直为主。

  好，这样中国人就打不破“自我生产”的框框了。

  但是这是硬的，总有人能突破，如果突破了问题就大了。

  所以要完成第五条：让无智的人牵制聪明人。

  不完成这一条，这种强行“有为”还是要被攻击的，也就是缓冲带不够大，换句话就是说要逐步把这种“有为”变得“无为”才能长治久安，这个时候领导也开始保护下属了。

  中国用的方法不知道是有意还是无意，但是在形成了以家族为完整经济结构的时候，就出现了另一种“蛮横”的意识形态。

  说古代的没意思，我们说说现代的。

  去看看各种论坛就知道了，各种理智讨论最后都因为双方开始骂战而结束，而且骂战毫无逻辑可言，换句话说中国大多数人不具备和不同目标（或者僵化的手段）的人进行沟通达成一致甚至部分一致的能力。

  这里我说个神话故事吧，圣经上有一段就说得特别棒，很贴切。

  古人想看看上帝，到达上帝的位置，所以开始建造通天塔，上帝非常不悦。

  大家要想了，上帝力量这么大，搞一个陨石把通天塔砸了！

  熟悉圣经的人都知道，上帝没这么做，他用了一个策略——让地上的人的语言开始不同，结果不同语言的人不能进行交流，通天塔是一个巨大的工程需要全人类完成，不能交流通天塔的建造计划也就不攻自破了。

  那么中国是怎么完成的？那有很多策略我不能一一赘述，我就说一个最典型的：中国庞大的公务员体系。

  庞大的公务员体系给了无数人明明白白的升级渠道，固定僵化，同时财富积累原始阶段的长时间劳作让人难以思考别的路子……

  这个时候如果没有庞大的既定的升迁体系，那么这些人在经历过原始的资本积累阶段后就会开始“想法子”，国家自然不希望这样。

  于是，庞大的公务员体系就诞生了，这就和公司里复杂的升迁岗位和部门是一个道理——你既定了，就不会瞎想，关心我的标准，不要开动脑筋。

  大家应该都很清楚，一个人逻辑的培养是要“实战”的，要经常动脑——所以我们经常可以发现很多博士生的动脑能力还不如初中生，因为很多博士的路子太死了，他们不用想了。

  这么一套体系下来，中国人失去了最强大的武器——“逻辑”。

  大家要明白逻辑的威力，无论你的信仰你的意识形态怎么变，一加一永远等于二，这就说明了无论人类之间意识形态和目标再怎么变化，只要是智慧生命都能理解都能讨论，这会促成一件事乃至一个项目乃至一个体系的达成共识和建立——甚至人类给外星人发出去的信息都有勾股定理，我们不能确定智慧生命的价值体系，他们甚至不一定是动物，但是有智慧的生命一定是有逻辑能力的，他们一定能够发现并了解勾股定理。

  但是只要缺少了这一环节，中国的聪明人就无法和普通人进行交流，除非他们利用既定的公务员强制体系。（现在各位大概知道为什么很多人迷信公共机关了吧？）

  结果，突破“自我生产”谋求“外部合作”的渠道，被这种僵化意识形态彻底封杀了，因为他们找到同样聪明人的概率实在是太低了，人数太少根本没有规模经济，没有规模经济就没有技术和流程的进步，没有技术和流程的进步就打不破“自我生产”体系。

  大家可以回头想想中西木工，中国木工工具自己都能做出来（除了少数刀片），而西式木工就不可能了，他们主要工具是金属，所以必然有木工和金属工匠的合作，而金属工匠或者木匠必然有和工程设计方面的人的合作，换句话来说一个小小的西方刨子，他的知识体系横跨好几个行业，否则就做不出一把看似简单的刨子。

  所以，愚民政策要能达成，首先第一步就是要有一套可以追求的僵化体制，同时这套僵化体制控制了绝大多数人，只要完成这一点，那么基本上“牵制聪明人”的目标就能够达成。

 

  现在，大家都清楚了吧？

  重点。

  1：无为针对的是领导，只有领导有充分的缓冲带的时候，下属才有可能无为，这是一种逐步完善和保护的体系，但是无为本质上首先针对的是最高级的人，下级的人不一定会“无为”，越是成熟的组织它的“无为”程度会越高。比如说一个企业刚开始的时候大领导都必须很有为，发展到你觉得连你的上司小主管都无为了，这也就说明公司对于领导集团保护已经完善到了中低层，这个组织就很成熟了。

  2：要想不炫耀，不贪，首先需要的是树立一个对自己有利的僵化体系，这就好比下级员工升迁一定有利于公司是一个道理，永远在公司和国家设定的机构框架内活动。

  3：要想牵制聪明人，就必须打击一般人对于逻辑的需求，注意不是说“太聪明不好”，而是让他们没有聪明的必要性，因为他们聪明了也无法和一般人进行交流，即便控制成功也是一小撮人，最好的控制方法还是加入僵化体系。

  简而言之就是：强制小规模（家庭经济，基层分各种业务小组而且互不通融），减少逻辑文化传播（封禁逻辑课程，公司里设立各种荣誉奖项），设立一个使人有固定绝对优势的偷懒制度（孝道文化，公司核心文化），长时间工作增加单一专业技能（种地和不停织布，培训，升迁前加班，和别的部门隔离）。

 

  好了，文章很长，因为这一章实在是承上启下的，是大核心和小核心的过度，不得不用如此之长的篇幅。

  写了这么长，你怎么连个赞也不给？

 

  哦哦，修改一下，重点还有第四条。

  4：无论你用任何的限制策略，都不如去消耗你的对手的时间，甚至可以说一切限制策略都是用于限制对手有效利用时间的——对于任何人来说一天只有24小时，而你任何的限制方式都应该在这24小时里抹杀那个人的时间。

  你对任何人征50%的税，依然有贫富差距。

  你对杀掉任何人50%的军队，那人依然可能获胜。

  但是你消灭了对方50%的时间，那么他必死无疑。

 

 

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