旧唐书通鉴：权谋家眼里没有规则和束缚，只有成本与代价！

2020-12-10 Q帝 权谋分享

【出处】《旧唐书》 第125卷 萧复传

【原文】大历十四年，自常州刺史为潭州刺史、湖南观察使。及为同州刺史，州人阻饥，有京畿观察使储廪在境内，复辄以赈贷，为有司所劾，削阶。朋友唁之，复怡然曰：“苟利于人，敢惮薄罚。”寻为兵部侍郎。

【译文】 大历十四年（779），萧复自常州刺史改任潭州刺史兼湖南观察使。当他出任同州刺史时，州里出现饥荒。当时京畿观察使的储粮仓库就在境内，萧复擅自开仓赈济饥民，结果被有司部门弹劾而削了官阶。朋友劝慰他，萧复怡然无事地说：“只要对百姓有好处，谁在乎这微薄的处罚。”不久他就出任兵部侍郎。

【解析】在普通人眼里，只有对错之分，所以对于用来判断对错的规则，内心是惧怕和遵从的。而有些成功学的鸡汤作者，却宣称“规则就是用来打破的。”这就从一个极端走到的另外一个极端。权谋家眼里，规则只是束缚实现目标的代价之一。如果遵守规则可以带来收益，就遵守规则。如果打破规则能够收益大于代价，就打破规则。权谋家打破规则都是分为下面三步：

1、确定现实目标

其实很多人的价值观都是模糊的，不知道内心里，到底什么最为重要，这也就导致了自己判断要不要做一件事情的时候，反复纠结。是尊重规则，还是照顾人情？是看重利益，还是死要面子？是长远发展还是当下现实？而萧复内心，就毫无纠结，立即判断出，开仓放粮，救民饥饿。其实选择没有对错，维护规则和维护民生都行，就怕想兼顾。权谋家通过价值排序判断价值大小，立即做出选择！

2、成本收益计算

在哲学史上，有一头著名的驴子，叫做“布里丹的驴子”有一次，主人在它面前放了两堆体积、色泽都一样的干草，给他做午餐。这下可把它给难住了，因为这两堆干草没有任何差别，它没法选择先吃哪一堆，后吃哪一堆，最后，这头驴子面对两堆草料，饿死了。普通人都是在做与不做之间反复纠结，耗费时间；而权谋家却都在如何去做上，反复计算：何让自己避免损失，减低成本，实现收益。

3、确立道德高点

很多人认为打破规则需要勇气，因为任何的规则破坏者，都会有极大的负面评价，如何让自己的内心足够强大去对抗公共评价呢？规则破坏的时候，一定要站在道德制高点，捆绑民意。因为一旦权谋家让自己站在了道德制高点，所有束缚的规则，都会被民意所冲淡。萧复一句“苟利于人，敢惮薄罚”这是利益计算，更是道德制高点。做上级领导的，对于萧复，只能维护规则之后，另行重用。

为什么领导要这么做呢，如果不处理萧复，以后都擅自打破规则怎么办？规则就形同虚设。所以必须维护规则，对萧复降级处理。但是如果就此结束，那么社会舆论就会认为，萧复为大家受了委屈，从而认定皇帝不公平，不公正，减低皇帝威望。所以，皇帝的只能，不久后，另行重用，这样，有了位置的提升，老百姓为这样的，好人好报。从而给与皇帝更高的认同度和评价。皇帝和萧复都是高人！

标签: 打破规则 捆绑民意 另行重用