解析慈禧的权谋手段

2015-2-3 职场扫地僧 权谋分享

几个月前，偶然看到央视的《百家讲坛》中播放由哈尔滨师范大学隋丽娟教授讲授的《说慈禧》，不禁被之吸引。一是佩服隋教授精彩的讲解，能够将历史人物描绘得出神入化，使我们仿佛回到了故事发生的现场；二是有感于慈禧这个女人的精明，或者说是奸诈，能够运用权谋将同治、光绪二帝控制在鼓掌之中，统治中国近半个世纪之久。

    今天，当再次观看《百家讲坛》的时候，我有了些更深刻的思考：在男权社会中，所谓谋略，所谓政治，似乎都应该是男人应该考虑的东西，而女性就要尊崇“三从四德”，做好相夫教子的工作。当然，女性扮演好贤妻良母的角色是职分之内的事情，不过，不能认为女性的天地就只能局限在家里。那些鼓吹“女子无才便是德”的说法，我个人认为完全是在有意在强化女性“不能有所为”的意识。但是，女性没有才，就有德了吗？未必如此吧。真正有大德的女性都是要有一定的学识的，否则她是不能真正协助夫君立业，教育孩子成才的。

    而女人，不但要有才，从某种程度来说，也要有权谋。中国历来就是一个讲权谋的国家，而所谓的典籍大多也都是在直接或者间接地讲论“权谋”。那什么是权谋？我窃以为，权谋者，揣人心而施计也。只要有人群的地方，就必定要用到权谋。权谋，有大小之分。下棋时，对于每一步走法的设计，对于全局通盘的考虑，这是小权谋；而像李世民发动宣武门之变，取父之位而代之，就是大权谋。权谋的设计，一定要缜密细致，权谋的实施，不能操之过急，亦不能明火执仗。再说慈禧，她能够一步一步地由秀女走到大清国的皇太后，靠的是姿色，更靠的是权谋。

    慈禧的权谋之术怎样体现的呢？且看以下事例。慈禧身患痛经之症，但是她并没有直接告诉皇后，而是在咸丰皇帝的枕边吹风，说“妾腹胃不适”，请皇帝请太医来诊治，结果太医对症开药，治好了她的痛经，使其第一个怀上了龙种。一个十九岁的女孩竟然如此老道，实在是不能不让人佩服。之后，她又借着自己精通满汉双语，借着自己得到的皇帝的恩宠，而成为皇帝批阅奏章的得力帮手。一个女人，能够有机会阅览天下大事，这对于慈禧今后开阔的政治视野的培养是至关重要的。慈禧成了咸丰皇帝身边不可缺少的人物，因此，也就为她今后的掌权提供了便利条件。再看她智斗肃顺等八大辅政大臣的那段，她明知肃顺怂恿咸丰帝对她施“钩弋夫人之死”，但是却不为所动，而对于肃顺故意克扣其月份，也并不较真，这是退了两步。但是，正是慈禧的这种表面上的忍让，让她逃过了被赐死的一劫。只要留着一条命，只要同治将被立为新君，那她慈禧荣膺之时还会远吗？这是什么，这就是“小忍而不乱大谋”。慈禧斗败八位辅政大臣的事件，实际上确立了她在清王朝的绝对领导地位，从此无人可以撼动她的权威，无人可以忤逆她的意志。她不是名义上的皇帝，但是她却是中国近代命运走向的实际操盘手！

    作为一个女人，慈禧知道怎样运用权谋，知道何时该委曲求全，何时该锋芒毕露，何时又该恩威并举。她有着一个女人的美貌，温柔和细腻，但同时更有着一个男人的果敢，刚毅和镇静。在某个方面来讲，慈禧绝对是非常“狠”的，但是历数中国封建帝王，哪一个明君不狠呢？“狠”意味着什么，意味着王权的不可冒犯性，意味着集权的统一性。所以，作为君王，或者是领导者，一定要在该“狠”的时候“狠下心来”，在某些时候，统一的步调比什么都重要。

    在慈禧身上，我们看到了女人也可以运用权谋的事实。而除慈禧以外，武则天，孝庄，裕隆不都是靠权谋吃饭的吗？只不过武则天和孝庄开辟了盛世，所以被彪炳千秋，而裕隆则和慈禧一样，因着断送了大清王朝而被人唾弃。我们不妨做个大胆的假设，如果将慈禧放在唐朝，也许她会成为和武则天一样的明主。所以，女人运用权谋不是错。如果男人怕女人运用权谋，只能说这个男人还不够聪明。

    在当代，女人更应该会运用权谋，为找工作也好，为嫁人也罢，在不触犯别人的利益的前提下，为自己的将来运筹帷幄，也是应该的，而且是必须的。当然，在运用权谋的时候也要三思，毕竟它是有风险的。如果做好了失败的准备，那就奋力一击吧！

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