资治通鉴：权谋家不做好事，只做对自己有利的事！

2019-12-8 Q帝 权谋分享

【出处】《资治通鉴》第236卷 唐纪52

【原文】叔文谲诡多计，自言读书知治道，乘间常为太子言民间疾苦。太子尝与诸侍读及叔文等论及宫市事，太子曰：“寡人方欲极言之。”众皆称赞，独叔文无言。既退，太子自留叔文，谓曰：“向者君独无言，岂有意邪？”叔文曰：“叔文蒙幸太子，有所见，敢不以闻。太子职当视膳问安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解！”太子大惊，因泣曰：“非先生，寡人无以知此。”遂大爱幸，与王相依附。

【译文】王叔文诡计多端，自称读过书而懂得治理国家的道理，经常趁机向太子讲说民间的疾苦。太子曾经与各位侍读以及王叔文等人谈论到宫市的事情，太子说：“寡人正准备就此事尽力进言。”大家都表示称赞，唯独王叔文不发一言。大家退去后，太子亲自将王叔文留下来，对他说：“刚才只有你不发一言，恐怕是有用意的吧！”王叔文说：“我承蒙太子的钟爱，只要发现问题，怎敢不告诉太子闻知！太子的职份应当是省视进食、问候平安，最好不要谈外间的事情。陛下在位的时间长了，如果怀疑太子收揽人心，太子怎么为自己解释呢！”太子大惊，因而哭泣着说：“若不是先生这一席话，寡人无法知道这个道理。”于是，太子对王叔文极为宠爱，而王叔文则与王相互依托。

【背景】宫市是中唐以后，皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖的、最残酷的方式。旧制，宫廷里需要的日用品，由官府承办，向民间采购。德宗贞元末年，改为由太监直接办理，经常派几百人遍布各热闹街坊，叫作“白望”。他们不携带任何文书和凭证，看到所需的东西，口称“宫市”，随意付给很少的代价，还要货主送到宫内，并向他们勒索“门户钱”和“脚价钱”。这一弊政对城市商人和近郊农民造成深重苦难。

【解析】我们从小受到的教育就是力所能及的做些好人好事，这是针对最底层的普世价值观，真正的强者价值观，从来不考虑事情本身的好坏，而是考虑自己的利害。权谋家从来不在道德的出发点上思考问题，而是站在利害的基点来思考问题。权谋家认为，道德只是手段的外衣，而非目的。

1、太子的肤浅认知

对于宫市这样的弊政，惹得众怒，太子准备给皇帝提意见，大家纷纷支持。其实，太子的认知太过于肤浅，主要有三点，首先，表面上是宦官掠夺，其实是皇帝是幕后指使。其次，大家都支持，并不是赞同这个行为，只是为了迎合太子，让他开心。最后，就是触动别人的既得利益，却自己没有得到具体的利益。保护的群体也是不特定的大多数，太子准备改革弊政的行为，就成了自己和一群既得利益群体斗争，胜败可想而知。任何时代的改革，都是培养出新兴利益群体夺权而成功的，而非几个政策的宣布。没有人会自动退出历史舞台。想做出改变，必须先看新旧势力对比。

2、王叔文权谋计算

王叔文对权力的认知是非常有深度的。他没有直接说，皇帝是幕后黑手，说了，消息传出去，王叔文必死无疑。这种黑幕不能揭露。也没有说，这背后宦官的势力太大了，你一个太子，你搞不定，这样是贬损了太子，太子听到会非常的不舒服。如果说，下面这群人，都不是真心支持你，而是迎合你，这样说，立即就会全面树敌，得罪同僚，马上就会没有立足之地。所以，王叔文找到了一个权力心思的角度，来指导太子的行为。太子你这样做，这是好事，但是会变成收买人心，让皇帝猜忌你想抢班夺权，这大事不妙了。做太子做个孝子就行了，其他的不用做。这段话，稳定皇帝和太子权力，都很开心。

3、背后的权力原理

皇帝对太子的心思很复杂，希望他有本事，这样能够未来顺利的掌控江山，又不想他太强大，因为做皇帝的权力利益太巨大了，太有本事可能铤而走险，逼老皇帝退位。所以历朝历代，太子的位置就是个尴尬的存在，历史上整体的继位率不足五分之一。而现在职场呢，这种现象突出表现在，一个中层干部，为下属请命争取利益。领导会非常的讨厌，同意这个福利，相当于老板掏钱，让他收获威望。不同意这个福利，老板成了坏人。为下属做好事，让老板心里非常的不舒服。中层为下属做的好事越多，人望越高，离被开除就越近。所以，作为下属，不要为下属做好事。

经过上述的分析，我们看到，在职场做事情，不能只考虑事情本身好坏，是不是值得做，而是考虑对自己有什么好处，有什么坏处。这一段还有一点值得我们学习的就是，王叔文没有当众提出自己的不同意见，而是私下交流，这本身就是自保的策略，你和别人的意见不同，这就会让大家不舒服，而且，太子已经决定的事情，如果当众反对，会让太子下不了台，为了面子也会坚持去做，从而内心讨厌王叔文不讲究方式，所以，通过这次建议，王叔文有能力，懂方式，懂自保，所以很快就成了太子的心腹。

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