权谋家读《道德经》79：看人下菜，精通人性才能掌控局面！

【出处】《道德经》第79章

【原文】和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于民。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

【通用译文】很大的愁怨，就算调解，也还是会有余怨留在心中；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。有德的人就像持有借据的人那样宽容不索取，没有德的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。

【解析】可以说这是被误解最多的一章，如果不从权谋角度去理解，几乎无法触摸到精髓。我们详细解析如下：

1、和大怨，必有余怨，安可以为善？

这是个倒装句，在社会中与人交往，常常被坑被骗，心里生闷气，即使自己忍了，但是还是感觉不舒服。我们开始自我怀疑要不要做好人？

我们从小遵从的价值观就是与人为善，处处自己宁可吃亏，也不会主动维护自己的利益。经常是我们看见朋友有困难，去借钱帮助他们，然而，非但钱借出去后，多次讨要不还，并且还失去了朋友，自己心里生闷气，终于看透这个家伙了，但是心里愤愤不平，我们做好人就该吃亏？

2、是以圣人执左契，而不责于民。故有德司契，无德司彻。

我们如何在与别人交往中让自己做好人，又不生气不被人算计呢？道德经这段话给出了答案，那就是自己要把主动权放在自己手里，而不是去埋怨别人，这不是别人的错，是你自己没有做对。

具体的做法就是，与人交往的过程中，对于有道德人，我们相信契约，相信合同。对于那些没有道德人的，我们就不再相信合同约束，而是相信把柄。王弼对“彻”的注释就是“司人之过”针对不同人的，采用不同的方案。有些人需要合同约束，那些小人，就需要把柄约束。

3、天道无亲，常与善人。

这句话，一直以来被人断章取义，误导了很多人，大家总以为，天道不偏向任何人，只会帮助好人。其实，自己想想就会立即发现错了，既然“无亲”没有差别，好人坏人一样，为什么会帮助好人呢？

其实，老子提出了问题，给出了答案之后，最终这句话是给大家做了规律总结。那就是，天道眼里不分好人坏人，那些精通人性的人控制着社会。善人，不是好人的意思，而是擅长搞定人的意思，精通人性规律，才能够在人际交往中占得上风，和个人好坏无关。

经过解析，这段话的意思是，做好人没好报，心理不舒服，你无须埋怨别人，都是你自己的问题。作为高人，都是看人下菜，素质高的，就用君子之交，对于小人，就给他玩手段。社会的规律就是如此，不会按照品德素质来分配财富，大多数时候，精通人性的人控制着一切！

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