《长短经》中权谋家用人的三大原则！

2017-11-28 Q帝 权谋分享

权谋宝典《长短经》在其《任长》篇，指出“臣闻料才核能，治世之要。自非圣人，谁能兼兹百行，备贯众理乎？”意思就是，大家都不是圣人，不可能什么都懂，只能选择能人运用，才能取的成功。如何用人，经过权谋网的深度研究该文，得出了三大原则：

1、用人分能力：进取之士，未必能有行；有行之士，未必能进取。

有能力的人不一定有品德，有品德的人未必有能力，每个人都有不同的特点，作为权谋家是没有道德洁癖的，每种能力都能够为我所用。找到人的特长，让后加以合理的使用。这就是用人的第一个原则，抛开各种外在的各种限制，使用人才的真正特长。孟尝君就是鸡鸣狗盗之徒，照样加以使用。

2、用人分阶段：争夺之时，书策为先；分定之后，忠义为首。

人才的作用不是一成不变的，而是不断变化的，组织每个阶段都需要不同的人才，在创业阶段，智谋之士，不择手段之人，没有任何的顾忌的人会被重用，但是等创业成功到了守城的阶段，这就需要找到忠诚，守规矩的人了。不安定的分子都要清理出去。这就是兔死狗烹之理。

3、用人分激励：德高者位尊，功多者赏厚。

对人才的激励和奖赏，是不能一概而论的，品德高尚的人，不能够给太多钱，让他享受高位。太多的钱，会诱导贪利之人加以伪装。而功劳多的人，只能给钱，如果有功劳，又给很高的位置，那么就会出现功高震主，不同的人不同的奖励方式，维护权力的安全和稳定。

经过上述的分析，我们能够看出来，用人并不是一个固定的概念，而是随着阶段的变化而变化的，激励的政策也不是整齐划一，而是不同的人不同的方法，人的能力也不是不以好坏来评价而是以能不能被组织所用，而体现价值的。

 

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