纵横家、权谋家和儒家关于进退的观点对比！

2016-12-12 Q帝 权谋分享

中国的最高哲学宝典《易经》有这么一句话“知进退存亡而不失其正者，其圣人乎？”意思就是说，“知道进退，存亡，而能够选择正确的，这就是圣人。”说的很有道理，但是，进退的标准是什么，什么情况下进，而什么情况下退呢？不同的学说，有不同的观点。

1、儒家是明主论

子曰：“天下有道则现，无道则隐。”孔子对进退的理解，就是明主论，有好领导自己就出来，没有找到好领导就自己退隐。有好领导就献计献策，没有好领导就沉默寡言。因人而论。把自己的进退放在别人身上，这个概率本质上是很低的。真的明主能够多少呢？

2、纵横是抵隙论

鬼谷子说：“世无可抵，则深隐而待时。时有可抵，则为之谋”鬼谷子对进退的理解，就是能不能找到缝隙，有漏洞就要利用，找不到漏洞就等待机会，鬼谷子看的是事情上的机会。孔子看的是人的机会。是不是人家给自己发挥的机会。而鬼谷子是看事情上，有没有可利用的地方。

3、权谋是适应论

权谋网说“物竞天择，适者生存”权谋家是不讲进退，只讲适应。不看领导的贤明，不看事情的漏洞，领导要什么就给他什么，需要什么样的人，就变成什么样的人。因为权谋家追求的是适者生存，只要自己过得很好，管他什么环境。

明时势，知进退。其实这都是有原则的人，有自己的选择标准，权谋家却不是，权谋家是以没有原则为自己的原则。因为权谋家追求的就是“非利勿动”利用环境和资源，来实现自己的目的。只有改变自己，才能适应别人。

标签: 进退论 抵隙论