晏子春秋中的做官智慧：不身传诛——做老大不担恶名！

2016-10-23 Q帝 权谋分享

【出处】 《晏子春秋》第二卷　《内篇谏下 》景公逐得斩竹者囚之晏子谏第三

【原文】景公树竹，令吏谨守之。公出，过之，有斩竹者焉，公以车逐，得而拘之，将加罪焉。晏子入见，曰：“君亦闻吾先君丁公乎？”公曰：“何如？”晏子曰：“丁公伐曲沃，胜之，止其财，出其民。公日自莅之，有舆死人以出者，公怪之，令吏视之，则其中金与玉焉。吏请杀其人，收其金玉。公曰：‘以兵降城，以众图财，不仁。且吾闻之，人君者，宽惠慈众，不身传诛。’令舍之。”公曰：“善！”晏子退，公令出斩竹之囚。

【译文】齐景公种了一些竹子，命令小吏好好看守它。景公出宫，路过竹林， 那里正有一个砍竹子的人，景公驾车追赶，抓到他便押了起来，准备治罪。晏子进来拜见，说: “君王也听说过我们的先王丁公吗?”景公说: “怎样?”晏子说: “丁公攻打曲城，攻克下来，扣留住那里的财物，迁出了城里的居民。丁公每日亲临巡视，有用车拉着死人出城的，丁公很奇怪，命令小吏去察看，车里有金玉。小吏请求杀死那个人，收回他的金玉。丁公说:‘用武力攻下城邑，又凭借人多夺取钱财，不仁义。况且我听说，作国君的，对百姓应宽厚仁爱，亲自传下杀人的命令。’于是下令放了那个人。”景公说: “好。”晏子退下，景公命令放出砍竹子的犯人。

【权术解析】很多人看完这篇文章，会有很大的疑惑。这篇到底在说什么。一个人犯法，不该惩处么？为什么晏子要提供这个建议，讲这样的一个故事？而且齐景公还照着做了。

其实这原理是做领导的基本原理，尤其是在中国，这就是——人君者，宽惠慈众，不身传诛。用现在的话说，就是做老大，不能作恶，即使作恶，也不能脏自己的手。

现在权谋网具体解析如下：

1、做老大，要高大上。

作为一个老大，众人瞩目。无论什么时候，都要在大众眼里树立自己的良好的社会形象。永远的要展示出宽大，仁慈，对老百姓倍加爱惜。做领导永远要自己唱红脸。才能被下属所爱戴。这样自己也不用树立潜敌。

2、作恶事，会被攻击。

无论你做的是不是正确，只要你自己直接做了恶事，那个被处理的一方，就会怀恨在心，就会被别用有心的人所利用。这无形中，就会在手下里造成分裂。自己做的越多，站在自己的对立面的人就越多，做领导就越不中立。

3、不得已，换人下手。

如果必须对某些人收拾，自己也要换别人按规定来下手就行了。自己不要亲自出面。比如这个例子中，如果看管的人，直接按照规定把人拿下，而不是齐景公自己出手。这个事情，也就结了。但是齐景公自己亲自过问，就不行了。

权谋网从这三个层面的分析，大家就能高明白了，无论什么组织，做老大，不能让自己承担恶名。权谋手法，要么是推向别人，要么是推向法制，推向别人，会被人窃取惩罚权。这是有后遗症的。而本文。直接放了。其实也是在有问题的，这个维护了领导的形象，但是破坏了威信。只要安排人，按照规定执行就行了。后世韩非子提倡法制，就是这意思。把对“恶”的处理推向，有法可依。受处罚的就不会怨恨别人。领导就能保持中立和高大上。

 

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