纯干货：皇帝和武将的那些弯弯绕的权谋心思！

2016-4-5 Q帝 权谋分享

“乱世用能，平则去患”来俊臣在他的权谋名著《罗织经》指出了这个千古用人规则。这个不是指文官的，乱世能用的只有武将。用、去之间，演绎出不断的历史故事，毕竟请神容易送神难，用和去都必须让皇帝有更深的驾驭能力以及武将自身的博弈能力。 一、皇帝会提拔什么样的武将作为自己的暴力代言人。 1、孤寒忠勇 孤是没有依靠，而寒指寒门，出身贫穷。这样的人，缺乏其他的上升渠道，只有通过自己的努力才能前进，这样的人没有更多的后路，没有更多的社会留恋。说白了，更加能吃苦，能卖命。没有后路的人，才能适合去战场，博血筹。然后就是忠心听话，胆子大，敢于杀人。 2、久经艰难 ...

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老子《道德经》和《易经》的对比研究！

2016-4-4 Q帝 权谋分享

这段时间看了道德经和易经，发现，道德经的思想之源就是来自易经的三个卦，一个是坤卦，一个是复卦还有就是观卦。《道德经》具体来说就是三个方面的东西： 1、坤道守弱。 就是把自己放在一个弱者的地位，只有这样，你才不会和强者对抗，这样才能顺势而为。减少自己的被伤害的可能。作为弱者，就需要知道进退的时机，知道韬晦自保，知道顺势而为。道德经这个水，婴儿，玄牝，三个经典的意象就是坤卦的意象。 2、物极必反。 大音希声，大象无形，反者道之动，等等，讲的是事物发展的规律，事情发展到最后其实都又回到了起点。往来反复。这就是告诉大家，要知道事物发展是反向运动的。所以要...

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道德经系统化的新断句！

2016-4-4 Q帝 权谋文摘

【权谋网】按：我研究道德经很多年了，对道德经的断句自己也有很多感触，但是不系统，没有系统的从断句着手，重新理解原著，但是今天在网上，看到这篇文章，显然对道德经的断句和理解已经形成了一家之言。转发过来，碰撞大家的权术思维。 老子是我国2500年前的一位大圣人，骑青牛过函谷关，留下一本奇书，被后人称为道德经.这本书之所以被称为奇书，一是2500年来人们不断地在研究它，更为神奇的是，我听一位老者说，2012年后我们将会读到一本更为神奇的道德经。我曾经向这位老者请教，2012年后会是怎么个神奇法？老者摇摇头，说天机不可泄露。在我的再三恳求下，老者给我说了几句，令我当时是五雷轰顶，那叫一个震...

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纯干货：企业潜规则的表现形式及其溯源

2016-4-4 Q帝 权谋文摘

【权谋网】按：中国企业有自己的文化背景，中国几千年的封建文化的根基，不能没有权谋的参与，所以潜规则和显规则并存，而潜规则更多的在水下。这篇文章，可以说从运营的角度解释了种种不合理背后的合理性。值得大家学习，观摩。 深入中国企业内部，人们会真切地感受到，有一种无形的力量在左右着企业的运行。它看不见，摸不着，只可意会，不便明说，摆不上桌面却行之有效，这就是企业潜规则。如果把企业管理比作海洋中的冰山，三分之一在上面，三分之二在下面，上面是显性管理，也就是规章制度，组织架构，业务流程，薪酬体系等，这些都是能够看到的；重要的三分之二是在海平面以下，如处理企业内部事务和人际关系的方式，提拔任用...

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权谋家读《易经》“归妹卦”——职场的种种不顺遭遇及其解决办法！

2016-4-3 Q帝 权谋分享

易经归妹卦是个很有意思的卦。归妹的意思就是女人出嫁。一个女人出嫁到别人家里。然后展开了一个女人出嫁在别人家里的情景意象。罗列了女人的种种遭遇，然后给出了各种解决办法。 这个就好比我们作为一个职场新人，刚刚进入一个大公司一样，也是重重的遭遇，一模一样。 1、不适应 初九，讲的就是，刚来一个组织，自己和这个组织气氛，工作的磨合种种的不适应。这时如果能够坚持下去，就能够度过初期的磨合期。 2、不逢人 九二，讲的就是自己在组织里，才华不能被人发现，处于默默无闻的状态，没有人提拔，处在被冷落的状态。这时候，很多人熬不住寂寞，就开始有其他混日子，...

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权谋求助解析：职业经理人如何和老板相处！

2016-4-3 Q帝 职场潜规则

权谋网微信公众号会员求助： 【问题】Q我是经理人，老板放权给我，但是又事无巨细般插手我的管理，请问这个怎么办，已经跟老板吵架，摆明态度，因为他不懂行，老板也放了几个眼线在我下面。 【解答】：职业经理人和老板相处之道是个大问题，一般的企业管理知识，和西方的契约理念，很难适应中国的私营土壤，这个必须通过权谋心理学的角度，才能解开这个环节： 一、中国老板用职业经理人的总体是放权不放心： 1、不允许有独立意识。 老板授权给职业经理人，是为了减轻自己的工作负担，而不是扶植另一个权力核心。老板的目的是想经理人能够无条件的贯彻自己的领导意...

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权谋角度谈谈“神道设教”

2016-4-1 Q帝 权谋分享

权谋网VIP群的哥们问我“古代为什么有鬼神的说法，为了统治么？”，其实这个问题，在古典哲学著作《易经》观卦里，就已经说的很清楚了“圣人以神道设教，而天下服矣”。用现在的话，说就是神道最大的意义就是教化，是驯服老百姓的工具。 具体的来说，这种教化的权术意义有三个： 1、明确统治者的合法性。 都是普通人，我为什么要听你的？所以想让别人听自己的，就要表现的你和他不一样，你是天命所归。所以，古代的政治高人，无不突出自己的天命，陈胜吴广起义利用在鱼肚子里塞纸条，假装野狐狸叫，都是让大家感觉到他们是上天派来。而刘邦起义也是，赤帝斩白帝的故事，都是这个意思。 ...

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权谋破解《道德经》第六章——神秘诱惑才能长存！

2016-3-30 Q帝 权谋分享

老子《道德经》第六章原文：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”道德经这本书，可以说，第六章，历来争议很大，解释的也是五花八门，在权谋网看来，都没有摸到门径。 一、首先解释这几个关键词汇 1、这一段的核心词汇是“玄牝”不理解玄牝，是理解不了这段话的，古人的词汇有限，玄的意思是，深奥的，不容易一下子理解的意思。“牝”泛指雌性，女性。“玄牝”合起来的字面意思就是充满神秘感的女人。其实用一个现在的词汇来说就是“诱惑”，“诱”诱人，只性感漂亮的女人。“惑”就是迷惑，看不清楚。所以从本质含义，我们就能够看出来，“玄牝”就是“诱惑”的意思！ 2、我们在看...

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权谋家快速积累信用的三大手法！

2016-3-29 Q帝 权谋分享

韩非子说“小信成则大信立，故明主积于信。”作为一个权谋家，日常的工作就是积累信用。不断地积累小信才有机会，利用这个积累起的信用，干点大事。 一般来说，权谋网认为快速积累信用有这么三个手法： 1、在小事上遵守信用。 大事不经常发生，而小事时时存在，很多人都是通过对日常发生的小事，来观察一个人的，所以当权谋家在小事上失信，以后也就没有机会做大事了。小事上要遵守信用，这样才有机会干大事，然后一击必杀。很多人都是潜心积累多年，然后一次失信，获得极大收获。 《韩非子》里的故事：吴起出门，碰到了老朋友，就留他一起吃饭。老朋友说：“好吧。马上就会回来吃饭的。”吴起说：“我等您...

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安史之乱背后的权谋交锋——权术害了大唐

2016-3-29 Q帝 权谋文摘

【权谋网】按：权术这个东西，本身是一把刀，用好了，纵横捭阖，用不好，国破家亡。表面上很多大的事件，其实都有权术的鬼影在幕后起着决定性的力量，今天分享在趣历史网看到的这篇《安史之乱本不该持续八年：都是内乱惹的祸》分享给大家！ 大唐天宝十四年(755年)十一月，范阳、平卢、河东三镇胡人节度使安禄山，在北方阴险的蛰伏了多年之后，终于向唐帝国亮出了可怕的狰狞面目。十五万叛军，攻城掠地，荼毒中原大地。对盛极一时的大唐帝国来说，这哪仅是晴空霹雳;简直可以说是顶级大地震了! 安禄山起兵反叛大唐，打出的是“清君侧，诛杀杨国忠”的旗号;明显有欺世盗名的成分。不过安禄山想干掉杨国忠也并不是...

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