【智囊】没有顺民,我当谁的领导?

2018-2-22 Q帝 权谋分享

【出处】《智囊》上智部 【原文】太公望封于齐。齐有华士者,义不臣天子,不友诸侯,人称其贤。太公使人召之三,不至;命诛之。周公曰:“此人齐之高士,奈何诛之?”太公曰:“夫不臣天子,不友诸侯,望犹得臣而友之乎?望不得臣而友之,是弃民也;召之三不至,是逆民也。而旌之以为教首,使一国效之,望谁与为君乎?” 【译文】太公望被周武王封于齐这个地方。齐国有个叫做华士的人,他以不为天子之臣,不为诸侯之友作为自己立身处世的宗旨,人们都称赞他的旷达贤明。太公望派人请了他三次他都不肯来,于是就派人把他杀了。周公于是问太公说:“华士是齐国的一位高士,为什么杀了他呢?”太公望说:“这样一个不做天...

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【智囊】权谋家利益选择的三个真相!

2018-2-21 Q帝 权谋分享

【出处】《智囊》 上智部 【原文】刘秀为大司马时,舍中儿犯法,军市令祭遵格杀之。秀怒,命取遵,主簿陈副谏曰:“明公常欲众军整齐,遵奉法不避,是教令所行,奈何罪之?”秀悦,乃以为刺奸将军,谓诸将曰:“当避祭遵。吾舍中儿犯法尚杀之,必不私诸将也!” 【译文】东汉光武帝刘秀做大司马时,有一回其府中的家奴犯了军法,被军市令祭遵下令杀掉。刘秀很生气,命令部下将祭遵收押。当时,主簿陈副规劝刘秀道:“主公一向希望能够军容整齐,纪律严明,现在祭遵依法办事,正是遵行军令的表现,怎么能怪罪他呢?”刘秀听了这话很高兴,不但赦免了祭遵,而且让他担任刺奸将军一职,又对军官们说:“你们要多避让祭遵...

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【智囊】圣人之言:永远不要和底层人讲道理

2018-2-20 Q帝 权谋分享

【出处】《智囊》上智 【原文】孔子行游,马逸食稼,野人怒,絷其马。子贡往说之,卑词而不得。孔子曰:“夫以人之所不能听说人,譬以太牢享野兽,以《九韶》乐飞鸟也!”乃使马圉往,谓野人曰:“子不耕于东海,予不游西海也,吾马安得不犯子之稼?”野人大喜,解马而予之。 【译文】孔子有一天出行,在路上其驾车的马挣脱缰绳跑去偷吃了农夫的庄稼,农夫非常生气,捉住马并把它关起来。子贡去要马,放下架子低声下气地恳求农夫把马放了,没想到农夫根本不理他。孔子说:“用别人听不懂的道理去说服他,就好比请野兽享用祭祀的太牢,请飞鸟聆听九韶般优美的音乐一样,根本是驴唇不对马嘴,当然也就不会有什么好效果。”于是孔...

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权术理论:权谋设计的三大原则

2018-2-19 Q帝 权谋分享

权谋是一种对抗斗争的智慧,这种智慧千变万化,尽管知道很多权谋原理,但是自己在布局设计的时候,还是摸不到方向,权谋设计其实有三大原则,凡是失败的,都是违背这三大原理的: 1、宜奇不宜正 权谋设计的时候,首要的就是出其不意。能背后下手,绝对不正面对抗,能够让别人下手,绝不自己出手,能够从外围入手,绝不近身下手。权谋的设计,就是追求不按常规出手。因为常规手段,或是常人思想,会被人很容易看破,被人提前防御,从而不容易达到目的。 2、宜轻不宜重 权谋设计,能够简化要素,就一定要简化要素。能够涉及的人或是事务越少越好。因为,很多计谋失败,大多是因为不可控的因...

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《司马法》权术研究:正不获意则权

2018-2-18 Q帝 权谋分享

《司马法》第一篇《仁本》中首句直接写到: “古者,以仁为本,以义治之之谓正。正不获意则权。权出于战,不出于中人。” 这段文字权谋网认为极有深意,直接道出了权谋手段的使用条件: 1、古者,以仁为本,以义治之之谓正。 这句话的意思是“古时候,以仁爱作为管理的根本,以道义作为管理的方法,这叫做正规的管理举措。”任何的管理手段,都要首先采用正规的管理手法,利用组织的各种规章制度,工作流程,工作标准,工作报酬。这样的基本的管理手法。这是组织管理的常态。 2、正不获意则权。 “如果正规手段不能实现目的,就要采用权谋手段!”但是组织管理...

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管理潜规则:如何驯化优秀员工?

2018-2-17 Q帝 权谋分享

几乎所有的人从小就被教育如何的自信,如何建立自信,走向职场之后,都还自以为天之骄子,牛的不行,看不起领导,看不起组织,觉得不过如此,肆意指指点点。特别是有点能力和才华的人,更是如此,这给管理者带来的极大的难度,如何驯化这类自信爆棚的人,为自己所用呢,这就需要利用各种手段让他高傲的灵魂低下头,对其进行驯化。 管理界曾经有熬鹰的说法“熬鹰,是一次从肉体到心灵对鹰的彻底戕害,一个高傲、自由的灵魂,经一番自徒劳的挣扎后,最终会因悲愤、饥渴、疲劳、恐惧而无奈屈服,成为猎人逐兔叨雀的驯服工具。”职场驯化人其实比熬鹰难度更大,不过经过权谋网的总结,有这三种手段: 1、夺持:废止优点 ...

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看2018春晚小品《提意见》有感:领导是如何利用基层人提意见的!

2018-2-16 Q帝 权谋分享

很欣慰能够在2018春晚上,看到孙涛和秦海璐主演的小品《提意见》,这样一部好的直击职场潜规则的好作品。如何向领导提意见,是个重大的权谋课题。小品中,孙涛饰演的库管,利用自己丰富的社会经验对领导察言观色,先试探领导的态度,得到否定之后,变换阵型,立即有好朋友大厨,提出尖锐的意见。大厨得到处长的肯定之后,不失时机的拉了库管一把,改变了领导的印象。这是底层人的狡黠。 这个小品如果只从表面上看,领导作风优良,赏识说真话,立即解决实际问题,但是我们如果更深层次的去思考,却不是这么回事,小品中,三分之一的部分,是他们两个人给处长表演,副处长的官僚作风,惟妙惟肖。这是解开背后真正规则的核心!新任...

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职场解惑:老板让人如何真心实意的服从自己?

2018-2-14 Q帝 权谋分享

【疑问】你好,我刚做老板,觉得员工大多阳奉阴违,如何让他们真心的服从自己? 【解析】但凡做老板的,无不想让自己的下属真心实意的服从自己,这个自古以来,都是组织领导者所面临的问题,其实各类管理书籍,领导书籍,尽管就这个话题洋洋洒洒数百万言,但是权谋网总结起来就三大要点: 1、优厚待遇 公司不是学习知识的学校,不是效忠国家的军队,不是血缘组建起来的家庭,公司就是公司,大家来到这里就是追求利益的。能不能给高薪,能不能给出比同类岗位或是公司的高的待遇,这是所有员工的第一追求。军队的牺牲文化,家庭的亲情文化,学校的师生文化,很多人都在援引,但是这都是为了掩盖高薪的责任...

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标签: 欺骗文化 奉献文化 牺牲文化

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高手是如何玩转死局的!

2018-2-13 Q帝 权谋分享

【出处】《吕氏春秋》 高义篇 【案例】楚国人与吴国人将要作战,楚国军队人少,吴国军队人多。楚国将军子囊说:“我国与吴国人作战,必定失败。让君主的军队失败,让君主的名声受辱,使国家的土地受损失,忠臣不忍心这样做。”没有向楚王禀告就跑回来了。到了郊外,派人向楚王禀告说;“我请求被处死。”楚王说:“将军你跑回来,是认为这样做有利啊。现在确实有利,将军你为什么要死呢?”子囊说;“跑回来的如果不加惩处,那么后世当君主将领的人,都会借口作战不利而效法我逃跑。达样,那么楚国最终就会被天下的诸侯挫败。”于是就用剑自杀而死。楚王说:“让我成全他的道义。”就给他做了三寸厚的桐木棺表示惩处,把斧子砧子等...

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领导眼里的忠臣是什么样子的?

2018-2-12 Q帝 权谋分享

【出处】《吕氏春秋》 高义篇 【案例】楚国人与吴国人将要作战,楚国军队人少,吴国军队人多。楚国将军子囊说:“我国与吴国人作战,必定失败。让君主的军队失败,让君主的名声受辱,使国家的土地受损失,忠臣不忍心这样做。”没有向楚王禀告就跑回来了。到了郊外,派人向楚王禀告说;“我请求被处死。”楚王说:“将军你跑回来,是认为这样做有利啊。现在确实有利,将军你为什么要死呢?”子囊说;“跑回来的如果不加惩处,那么后世当君主将领的人,都会借口作战不利而效法我逃跑。达样,那么楚国最终就会被天下的诸侯挫败。”于是就用剑自杀而死。楚王说:“让我成全他的道义。”就给他做了三寸厚的桐木棺表示惩处,把斧子砧子等...

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